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  • 从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展

    　　从四圣谛到四弘誓愿─论大小乘佛教融和的开展 　　一、四圣谛在佛法里的重要性 　　二、佛陀对四圣谛的解释说喻 　　三、大乘佛教四弘誓愿的开展 　　四、从四谛义到四弘愿的实践 　　前　言 ...誓愿”： 　　所谓苦谛，因为众生多苦，所以发愿“众生无边誓愿度”； 　　所谓集谛，因为苦由业集，所以发愿“烦恼无尽誓愿断”； 　　所谓...

    星云法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16265660104.html

  • 众生无边誓愿度--真际禅林举行放生活动

    2007年6月12日上午八时，真际禅林早课结束后，全体法师及近百位居士乘车前往位于石家庄市正北方向的太平河（叉河）举行放生活动。一批正待发往北京市场的价值8000余元的1200多斤草鱼、黄鳝、...

    真际禅林

    |真际禅林|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0947519990.html

  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析

    东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考----造像记文的造像誓愿试析　　林保尧 国立艺术学院传统艺术研究中心副教授佛教的思想与文化⊙印顺导师八秩晋六寿庆论文集⊙页357～385　　----------...，与各尊像的构成，也未付以图像学上的解释。　　358页　　故笔者于1984年起，试作了一系列的探讨 (注1)，然不明之处仍不少。今，拟就此石像台座正面上的造像刻勒之文，作一有关造像誓愿之旨的试析。　　...

    林保尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06555547398.html

  • 问：何云六度为佛教积极之法？

    答：菩萨修六度，不独自度，亦为度他，且以度他为自度，所谓度尽众生，方证菩提；地狱未空，誓不成佛，是也。既以度人为务，岂非积极之法乎。又观菩萨所发誓愿：一曰众生无边誓愿度，二曰福智无边誓愿集，三曰佛法无边誓愿学，四曰如来无边誓愿事，五曰无上正觉誓愿成，岂非积极之行乎。然此诸行，不出六度，故六度为积极之法也。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/09/07132894558.html

  • 净土教理成立史的研究与香川孝雄

    ，阐述藏译佛典的一般特色，从阿弥陀佛、极乐净土、念佛、本愿四个方面阐述西藏人对净土教的理解。　　这部巨著的第二篇是誓愿思想史的研究，作者分序论以及六章展开论述。序论主要阐明第二篇的研究意图以及其目的，论述了印度思想中的业与愿，解释“本愿”的原话及其意义。　　第一章是原始佛教经典中的誓愿，作者从业报与誓愿是并列在一起的东西开始，阐释有关坚定不移决心成道的誓愿；以天意为名的说教；祈愿生天的誓愿；世俗的...

    刘建英

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00012868645.html

  • 虚云老和尚：学佛要怎么发心？

    修行一法，易则容易，难则实难。……所以第一要有坚固心。……次之要发长远心，我们人生在世，造业无边，一旦要来修行，想了生脱死，岂能把习气一时放得下呢？ 地藏王菩萨发大誓愿“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”一切菩萨也如此发心。我们每天晚殿，也如此发愿说：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”凡佛弟子无不发此誓愿，证果深浅大小不同，皆由愿力深浅，依愿行持...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23041276188.html

  • 弘化禅寺举行常乐老和尚诞辰九十五周年上供法会

    　　2008年12月7日弘化禅寺举行常乐老和尚诞辰九十五周年上供法会，寺内众法师率领护法居士虔诚上香，绕塔三匝，并在灵塔前忆诵老和尚四宏誓愿“愿离娑婆、愿生极乐、愿佛接引、愿成正觉",以此勉怀老和尚

    佚名

    |上供|法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16153132617.html

  • 发菩提心的深远意义

    演变成为后世密教仪轨中必备的仪式。 　　中国汉地的历代高僧对于菩提心义多有阐发和总结，其中以天台宗智者大师的阐释最具代表性。智者大师认为，所谓菩提心，其实就是发四弘誓愿，他说：“菩提心者，即是菩萨以中道正观、以诸法实相，怜愍一切，起大悲心，发四弘誓愿……行者若能具足发此四愿，善知四心，摄一切心，一切心即是一心，亦不得一心而具一切心，是名清净菩提之心，因此...

    宋道发

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07194550672.html

  • 菩萨怎么讲?

    的土地城隍牛鬼蛇神，绝对不能称为菩萨。　　菩萨是众生成佛的必经身份，众生要成佛，必须先发大愿心，最主要的有四条，称为四宏誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。可见，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142142985.html

  • 净宗法师答：为什么念佛简单容易，是往生正定业，决定往生；其他艰难高深的修行，反而不是正定业，往生不定？

    　　问：为什么念佛简单容易，是往生正定业，决定往生；其他艰难高深的修行，反而不是正定业，往生不定？ 　　净宗法师答：因为念佛，如《无量寿经》说，是阿弥陀佛誓愿所设定的往生方法。众生念佛，顺了阿弥陀佛的誓愿，所以简单容易，决定往生。其他艰难高深的修行，并不是阿弥陀佛誓愿所设定的往生方法，所以虽修而不顺彼佛誓愿，没有彼佛愿力为保证，往生不定。 更多净宗法师佛教问答 -----------...

    净宗法师

    阿弥陀佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/08/14162113489.html
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